INTRODUCCIÓN
La Argentina se caracteriza
por la gran diversidad de sus componentes geográficos; existen en ella zonas
claramente diferenciadas por el paisaje, hábitos lingüísticos, el componente
étnico – cultural, la historia regional, el folklore y la economía de cada una.
Dentro de ella, la
provincia de Formosa, es tierra bañada por grandes ríos como el Pilcomayo, el
Bermejo, el Paraguay y sus afluentes, con paisaje selvático subtropical con
llanuras de esteros y bañados que determinan en gran medida la idiosincrasia de
sus habitantes y de sus actividades productivas.
La metodología
empleada consistió en la búsqueda de bibliografía específica, revistas, imágenes
y páginas de internet, la lectura comprensiva, la selección, la organización y
la redacción final. Gracias a esto hemos descubierto el enorme potencial que
posee nuestra provincia debido a sus abundantes recursos naturales y la
fortaleza, el empeño y la dedicación de su pueblo.
Investigaciones como
éstas nos enriquecen, nos hacen conocer la patria y nos permite valorarla para
luchar por su desarrollo económico sin dejar de proteger el medio ambiente para
nuestro bienestar y el de las generaciones futuras.
LOCALIZACIÓN
Formosa es una provincia argentina, situada
en el Norte Argentino. Limita al oeste con la provincia de Salta, al sur con
Chaco y al este y al norte con Paraguay. Posee una superficie de 72.066 km² y
se extiende entre los paralelos 22° y 27° de latitud sur y los meridianos 57° y
63° de longitud oeste de Greenwich.
Nuestra provincia cuenta con 9 departamentos:
Bermejo, Formosa (Formosa Capital), Laishi, Matacos, Patiño, Pilagás,
Pilcomayo, Pirané y Ramón Lista.
SUPERFICIE
Con un total de 527.895 habitantes según el
censo del 2010, Formosa posee 261.924 Mujeres y 265.971
Hombres.
Existe un 17% de población aborigen. Tres
etnias son las que actualmente se encuentran en la provincia de Formosa, los
Tobas, los Pilagás, y los Wichi. Comprenden alrededor de 30.000 personas
asentadas en todo el territorio formoseño que trabajan en obrajes, aserraderos,
ladrillerías, carbonerías, se dedican a la agricultura y a la fabricación de
artesanías tradicionales.
Dentro de las costumbres formoseñas, entre el
río Paraguay y la ciudad de Fontana, se encuentran habitantes que además del
castellano hablan la lengua guaraní y participan de la cultura guaraní a través
de costumbres que rigen la vida cotidiana.
Desde la localidad de Las Lomitas hasta el
límite con Salta hay una gran influencia de la tonada característica. Existe
una zona donde convergen los distintos estilos de expresión.
RELIEVE
El relieve que caracteriza a la provincia de
Formosa es una extensa llanura cuya escasa pendiente, que va de Noroeste a
Sudeste, dificulta el drenaje de las aguas.
Como parte integrante de la región chaqueña,
la llanura formoseña es una enorme cuenca con depósitos de sedimentos de
diversa edad y origen, predominando en la superficie los materiales recientes,
de origen fluvial o eólico.
La nivelación de esta llanura oscila entre
los 58 metros sobre el nivel del mar en la ciudad de Formosa y la curva de
nivel de 230 metros al Oeste.
El relieve general es el de una típica
llanura, los esteros en sí consisten en grandes extensiones de terreno con una
ligera concavidad en la parte central. Superficialmente está cubierto por
arcillas y limos muy arcillosos, con una muy baja permeabilidad.
SUELO
Es una planicie suavemente ondulada, cubierta
por sedimentos de la era Cuaternaria. La topografía natural del terreno es casi
plana con pendientes exiguas que van del 10,3% en sentido Noreste - Sudeste y
del 0,16% en sentido Norte - Sur.
Las costas altimétricas son de 55 metros
sobre el nivel del mar en el Este y de 210 metros sobre el nivel del mar en el
Oeste, lo que sirve para caracterizar a una de las regiones del mundo con más
bajo potencial morfogenético.
*Los sedimentos que recubren el ámbito
provincial corresponden a la era Cuaternaria y de acuerdo al medio que los
transportó se dividen en:
-Aluviales
generales: son las deposiciones que
están en relación con el accionar de los grande ríos (Bermejo, Pilcomayo y
Paraguay).
-Aluviales
locales modernos: relacionados con deposiciones en los cauces internos (por
ejemplo riacho Porteño, Salado).
-Aluviales
locales fósiles: que dieron origen a los antiguos albardones de
paleocauces.
-Arcillas
y limos: que han sido removidos de otros sitios y llevados en
suspensión por las aguas de escorrentía para ser decantados finalmente en
depresiones naturales: esteros y bañados.
CLIMA
El clima cálido, con altas temperaturas y
lluvias que disminuyen desde el este hacia el oeste, caracteriza a la provincia
de Formosa. La temperatura media alcanza los 22´C, pero en Formosa se han registrado
máximas de 45´C y mínimas de -7´C.
En cuanto a las lluvias, éstas disminuyen de
1.000 milímetros anuales, en el este, a 500 milímetros en la región occidental.
Todos estos factores hacen que la provincia presente condiciones de exceso de
humedad en el este y de falta de lluvias en el oeste.
Dos regiones climáticas se distinguen
claramente. En el oeste predomina el clima subtropical con estación seca. Las
temperaturas medias superan los 23´C, se registra una moderada amplitud térmica
y el balance de precipitaciones es ampliamente deficitario.
La zona de clima subtropical sin estación
seca abarca el este, donde están las principales ciudades, Formosa y Clorinda y
donde vive la mayoría de la población. Ocupa una franja ubicada sobre el río
Paraguay, que abarca los distritos de Formosa, Laishi y Pilcomayo.
Entre ambas zonas se puede distinguir una
franja donde las lluvias oscilan entre
los 800 y los 1.000 ml anuales, concentrándose en verano, otoño y
primavera. Abarca los departamentos de Patiño, Pilagás y Pirané.
Estas características propias del clima subtropical suelen ser alteradas por la irrupción de masas de aire frio que llegan desde el sur y provocan un brusco descenso de la temperatura. Por eso, por ejemplo, en las localidades de Las Lomitas e Ingeniero Juárez, ubicadas en el área subtropical con estación seca, se han registrado temperaturas mínimas de -7´C y-5´C.
Los vientos que llegan desde el sur son
muchos más frecuentes en invierno, mientras que los que soplan desde el norte y
el este son característicos del verano. Estos aumentan la sensación de calor y
humedad.
HIDROGRAFÍA
En la región de la llanura chaqueña la
mayoría de los ríos pertenecen a las pendientes de los ríos Paraguay y Paraná.
Los ríos más importantes que recorren el territorio formoseño son el Paraguay,
el Pilcomayo y el Bermejo.
El río Bermejo
nace en Bolivia, recorre las provincias de Salta y Jujuy y constituye el límite
entre las provincias de Chaco y Formosa. La cuenca del Bermejo tiene una
longitud de 1.450 Km. Posee gran carga sedimentaria, que acarrea problemas
hasta en el delta bonaerense, pero hasta el momento, pese a ser muy meandroso
mantiene un eje central. No se desparrama hacia cualquier dirección. En las
épocas de gran creciente, sobrepasa sus barrancas inundando varios Km a sus
costados, pero manteniendo su cauce principal.
El río Pilcomayo
nace en los Andes Bolivianos, y desagua en el río Paraguay. Se caracteriza por
tener gran carga sedimentaria que aumenta el nivel de su lecho provocando una
alta inestabilidad. Por esto se fue retrotrayendo hacia el oeste unos 20
Kilómetros por año. Hoy penetra en la provincia de Formosa, solo por unos 35
Km.
Dentro del territorio discurren numerosos
riachos y arroyos que debido a la escasa pendiente presentan cursos
meandriformes. Los principales son el Riacho Monte Lindo Grande, Riacho Monte
Lindo Chico, Riacho Tatú Piré, Riacho Salado, Riacho El Porteño, Riacho
Formosa, Riacho Pilagás.
FLORA
La desigual humedad determina diferencias en
la vegetación. Cerca de los ríos se desarrolla la selva en galería, con
ejemplares como el algarrobo, palo amarillo y palo santo. Hacia el oeste
aparece el bosque chaqueño donde crece el quebracho colorado y quebracho
blanco, el lapacho, el urunday, el guayaybí, la espina corona, la guaraniná, el
palo lanza, el ibirá-pitá, el palo blanco, el timbó y las palmeras yatay y
pindó.
FAUNA
Los animales autóctonos de esta provincia han
sido diezmados por la acción del hombre. Tal es el caso del yaguareté,
actualmente en retroceso numérico. También habitan esta zona algunos ejemplares
de puma, gato onza y gato montés. En las zonas de pastizales vive el
aguara-guazú y en lugares más despejados se encuentran armadillos como la
mulita, el tatú carreta, el mataco y el peludo. También abundan el coatí, el
tapir, las corzuelas, los zorros y zorrinos, las vizcachas y comadrejas overas,
el mono aullador o carayá y diversos roedores.
En esta provincia se pueden encontrar
ñandúes; diversas especies de perdices, entre las aves terrestres; y de garzas,
entre las acuáticas; tucanes, teros, charatas, cuervos, caranchos, urracas,
pájaros carpinteros, martín pescador, distintas especies de palomas y patos,
chuñas, picuíes, horneros, boyeros, tijeretas, chiflones, búhos y lechuzas.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
La economía privada es esencialmente
primaria, estando basada en la cría de ganado y en la agricultura.
*Cultivos:
se destacan los cultivos de algodón, arroz, frutas (bananas, pomelo, melón,
mamón, guayabas, mangos) y hortalizas (zapallo, mandioca, pimiento y tomate),
también se siembra soja y maíz.
*Ganadería:
está representada por más de un millón de vacunos, especialmente por cruzas de
razas británicas (Aberdeen Angus, Shorthorn y Heresford) y cebú (Brahman y
Nelore). También se crían cabras y búfalos.
*Industria:
se destaca la producción de tanino, para elaborar adhesivos, aditivos y
curtientes. También es muy importante el sector textil (desmontado de algodón,
producción de cueros y de pieles silvestres).
CENTROS TURÍSTICOS
*Bañado La Estrella (Las Lomitas)
*Museo Histórico Regional (Formosa)
*Casa de Artesanías Aborígenes (Formosa)
*Plaza General San Martín (Formosa)
*Herradura (Formosa)
*Museo de Historia Natural (Laguna Blanca)
*Parque Nacional Río Pilcomayo (Clorinda)
*Museo del Pueblo (Pirané)
*Casa del Dr. Maradona (Estanislao del Campo)
*Misiones Franciscanas (Laishi)
GASTRONOMÍA
En todas las comidas, especialmente la del
criollo, predomina la carne. Los platos preferidos son: estofado, asado,
guisos, morcillas, chorizos, locro,
sopas preparadas sobre la base de maíz tostado.
En los peces podemos señalar: el surubí, el
pacú, dorado, el pico pato, la boga, el bagre, el armado, moncholo, etc.
Otro plato muy difundido en esta zona es la
llamada sopa paraguaya que pese a su
nombre es como una polenta, aunque con más consistencia, y con una presentación
que recuerda a una torta.
La carne de yacaré ha sido importante en la alimentación de los pueblos
originarios. Con la cola de yacaré que provee tiernos filetes (o “lomitos”) se
suelen preparar milanesas.
Las empanadas
formoseñas se caracterizan por
utilizar harina de mandioca para hacer las tapas, y aunque predomina el relleno
con carne vacuna, también son usuales los rellenos con pescado de río.
Esta es una región abundante en frutas, principalmente las cítricas,
bananas, sandías, paltas, mamones, ananás, guayabas, granadas, mangos, etc.
Si recorremos Formosa, difícilmente no
probemos una chipa. Producto bien
típico de esta región, de origen guaraní. La base de esta comida es la harina
de mandioca, muy gustosa, queso duro, leche, huevo, manteca y sal.
Las bebidas más tradicionales para tomar a
todas horas son el Tereré y el Mate. Como hierbas suelen emplearse la
menta, el cedrón, menta peperina, de limón y otras, como el kokú, y la cola de
caballo. Proporciona una bebida agradable por su efecto refrescante.
La mandioca
y la batata reemplazan al pan y es
corriente la preparación de la chipa cuerito o torta frita (harina,
agua, sal, freídos en grasa).
Como postres se consumen comúnmente
pastelitos, dulce de batata, dulce de mamón, pastafrola, etc.
SÍMBOLOS PATRIOS
*Bandera
El paño partido en tres campos representa el Cono Sur abrazado por los dos Océanos, expresado en los colores celeste y blanco de nuestra Bandera Nacional.
Es de destacar para una mejor comprensión de la ubicación geográfica de la Provincia en el país, el ser atravesada por el trópico de Capricornio. Esto se ha marcado mediante una guirnalda de laureles que cruza todo el paño en sentido longitudinal. La estructura institucional de la Provincia se sintetiza en nueve estrellas dispuestas en el círculo a la altura del trópico, componentes ya presentes en el Escudo Provincial.
*Escudo
Consta de un campo poligonal irregular de ocho lados, dividido en dos cuarteles. El cuartel superior es de color azul con un capullo de algodón, símbolo de un porvenir productivo e industrial, coronado por nueve estrellas dispuestas simétricamente, que representan los departamentos provinciales.
En el cuartel inferior - debajo de la línea divisoria - dos vigorosas manos entrelazadas simbolizan la unión de todos sus hijos.
En lo alto un sol naciente con rayos en disposición de engranaje, simboliza la nueva provincia y en la parte inferior dos ramas de laurel.
*Himno
El Himno Marcha a Formosa es el canto oficial de la provincia.
Fue compuesto en 1954 por Armando de Vita y Lacerra; y la música le fue agregada por el mayor Víctor Rival, director de la banda de música del Regimiento de Infantería de Monte 29 de Formosa.
Corrientes Migratorias
Apenas instalado el pueblo fueron radicándose familias de inmigrantes, especialmente de italianos y austriacos. El gobernador José María Uriburu afirmaba que los primeros colonos "a su llegada a Formosa han sufrido epidemias, viviendo meses enteros en carpas al lado de la barranca; se los colocó en los peores terrenos, y a fuerza de constancia y laboriosidad han hecho poblaciones en donde hoy (1898) con los mayores recursos nadie quiere establecerse".
Con la ayuda de los registros parroquiales hemos elaborado un listado de familias, del cual solo damos aquí una nómina parcial a manera de ejemplificación. Los nombres de familias que han quedado documentadas en Villa Occidental y que luego se repiten en Formosa son:
Demarchi, Gemetro, Ferrari, Morra, Zambrini, Llorenti, Pizzutto, Giacopini, Giamelli, Moiraghi y Terantini.
Los que aparecen en la villa y colonia Formosa son:
Ambrosio, Achille, Abate, Aloisietti, Agostini o D'Agostini, Bibolini, Bin, Binda, Brunelli, Bertuol, Beninca, Brovedan, Bonaccio, Capra, Capello, Cragnolini, Colussi, Canesín, Ckiuki, Cassani, Crsitanchi, Camaratta, Cecotto, Ciconet, Del Turco, Del Vito, D'Augero, Dal Farra o Dalfaro, Dell'Agnolo, Dambra, Danieri, Fantoni, Facchini, Filipigh, Fantini, Giorgini, Carlago, Gon, Giacopello, Gada, Lischetti, Lecirsa, Lavecchia, Lotto y Loadles.
El grupo se acrecienta con Marighetti, Malich, Migliarino, Moiraghi, Montibeller, Martini, Mosetich, Malgarini, Maglietti, Montesano, Marchi, Mantovani, Nicolini, Oclepo, Oliva, Parola, Princich, Pellizario, Puccini, Paulina, Pernochi, Rigonatto, Reolón, Rossan Ramella Rinaldello, Stefani, Sinchich, Sperandío, Sbardella, Savaris, Somacal, Torresani, Tumburús, Traghetti, Venica, Vallarrey, Zanín y Cobetto. La nómina puede ser ampliada con Doilio, Colondrelli, Dacunte y Demichelis.
PROCEDENCIA
De acuerdo con los rastreos efectuados ha sido comprobado que los inmigrantes procedían de las siguiente regiones: Piamonte, Lombardía, Véneto, Tirol. Friuli-Venecia Julia, Toscana, Abruzos, Liguria, Trentino, Marcas, Cerdeña, Basilicara, Sicilia, Emilia-Romaña, Capañia y Calabria. En cuanto a las provincias quedan registradas Turín, Venecia, Udine, como Belluno, Gorizia, Milán, Trento, Génova, Roma, Bérgamo Nápoles, Trieste, Teggio Calabria, Alejandría y la Spezia.
MITOS Y LEYENDAS
Jasy
Jateré:
Es un
hombrecito bajo de cabellos rubios, se pasea todas las siestas con su varita mágica,
es famoso por hacer que aquel que lo ve desaparezca.
Es un niño hermoso, pequeño, desnudo, rubio,
de cabellos dorados y ondulados, portador de un bastoncito de oro, a modo de
vara mágica, fuente de su poder mágico de atracción, que nunca abandona, y de
un silbido con el que imita el canto de un pájaro; vive en el bosque.Para ganarse su amistad, nuestra gente
acostumbra dejar un peco de tabaco en los alrededores de la casa o en las
sendas de entradas al bosque.
Cuando Jasy Jatere pierde su bastoncillo se
vuelve inofensivo, porque perdió su poder mágico. Se cree, también, que una
manera de apoderarse de esos símbolos de su poder, es embriagándolo, pues gusta
de beber.
Kurupí:
Se lo considera dios de la sexualidad. Es el
mito sátiro de la tierra Guaraní. Sus características son muy extrañas, ya que
es famoso por su miembro viril, que es tan largo como un lazo y lo lleva atado
a su cintura. Con este miembro enlazaba a niñas y mujeres, las secuestraba y
las poseía. Se lo considera protector de animales de la selva.
Es considerado Dios de la fecundidad.
Comentan los campesinos paraguayos que es una
especie de animal cuadrúpedo, de gran parecido con las ovejas, con la diferencia
de que es más grande y además muy feroz. Ataca a su enemigo con toda furia y
anda en grupos, llamándose uno al otro con el "ao ao", por eso lleva
ese nombre onomatopéyico.
Este animal mitológico posee la facultad de
reproducirse solo y vive en una gran manada en las zonas más inhóspitas de
cerros y montañas. Por esta facultad es también considerado como una deidad de
la fecundidad.
Se alimenta de carne humana y vive
persiguiendo a las personas que se aventuran por los cerros.
Para salvarse de esos monstruos hay que
subirse a un pindó (palma), árbol sagrado. De ese modo Ao Ao queda
desorientado, pierde el rastro y abandona la persecución. Si, en la
desesperación por escapar, la víctima se sube a cualquier otro árbol, este será
arrancado por el Ao Ao para atrapar a su presa.
Lobizón:
El Señor de la muerte, se supone que rondaba
los cementerios y se alimentaba de la carne de los muertos, despedía olor
fétido y causaba terror.
Si una familia tiene siete hijos varones, la maldición
cae sobre el séptimo. Se dice que es un hombre alto, delgado y con mucho pelo.
Antes de convertirse anda muy nervioso y se enoja fácilmente, puede
transformarse en los cementerios o cercanías y sobre todo cuando el acólito
florece y la luna está llena. Se alimenta con carroña y cuando anda por el
monte puede morder a los desprevenidos.
Según las lenguas, para protegerse del
lobisón hace falta:
- una bala bendecida en 3 iglesias (7 según
otros). No se debe apuntar al bulto sino a la sombra.
- un cuchillo bendecido que tenga forma de
cruz.
- una linterna con pila bendecida (de lo
contrario no alumbrará).
- una alpargata (cuando se le pega al lobisón
con una alpargata, se vuelve persona).
Mala
Visión:
Llevaban más de tres años conviviendo en
matrimonio. Habían sido felices en los primeros tiempos, pero el monstruo de
los celos les había arrebatado la risa. La mujer con sus sospechas fue
empujando a su marido hacia la infidelidad y éste, cansado de los reproches que
recibía en su casa, optó por buscar consuelo en otros brazos. El hecho de celar
sin motivo terminó por producir lo que se temía. El hombre, a pesar de su
infidelidad, seguía viviendo con su mujer. Pero la mujer ya no vivía para
construir una familia sino para destruir el matrimonio.
Una noche la mujer esperó pacientemente a su
marido. En el lugar de la cama donde ella debía estar acostada acomodó unas
viejas cobijas que formaron un bulto parecido a su cuerpo y con un garrote bien
pesado se sentó a esperar a su marido.
Cuando el hombre llegó, lo recibió con un
terrible garrotazo en la cabeza. Crujieron los huesos y el hombre se despidió
de la vida. Arrastró el cadáver del hombre hasta una carretilla, lo cargó y en
medio de la oscuridad de la noche lo llevó hasta una cueva alejada de su casa.
Allí, en el fondo de la gruta, volcó el cuerpo sin vida y cubriéndolo con ramas
secas le prendió fuego.
Una semana después que el marido ardiera en
la gruta, un ventarrón violento y repentino vino a incomodar su paz. Saltaron
los vidrios de la ventana. La mujer se dio vuelta asustada y vio suspendido en el aire el
cuerpo de su marido, echando chispas, cubierto de brasas. Un aullido
espeluznante se escuchó y la mujer cayó muerta de espanto en el acto.
El alma de aquel hombre, que también tenía su
culpa aún vaga por los caminos y cuando ve viajeros solitarios o desprevenidos,
suele lanzar sus aullidos. Si alguno responde a sus gritos, entonces se
presenta y con su imagen terrorífica, lanzando chispas enloquece o mata.
Pombero:
Es un misterioso mito de insondable presencia
y de constante roce con el hombre, a quien observa y vigila en la hora
nocturnal, haciéndose sentir de mil maneras.
El horno campesino suele ser refugio predilecto
de este personaje. Desde allí espía y escucha todo lo que ocurre en el hogar
elegido. En las noches de amenaza de lluvia, suele ser más persistente en sus
andanzas.
Imita al potrillo, al pollito. Se desliza
entre la maleza, silencioso y vivaz, brillándole los ojos de astucia diabólica.
Invisible a ratos, conoce el secreto de convenirse en tronco o matorral en los
fugaces momentos en que el relámpago rasga las tenebrosas tinieblas. Sus
silbidos prolongados hacen estremecer de pavor a los nativos.
Su amistad es valiosa y fácil de conquistar.
Basta con dejarle un trozo de tabaco para masticar en un mortero.
Como retribución, encontraréis una vaina de
la flor de la palmera lleno de la rubia miel silvestre.
Plata
Ivyvy:
Es un vocablo del idioma guaraní que
significa TESORO OCULTO o ESCONDIDO.
Las familias
paraguayas con el fin de poner a salvo todas sus riquezas y
pertenencias, ya sean grandes o pequeñas, de los invasores extranjeros que venían
a nuestras tierras, enterraban en lugares con referencias para que si se
pudiese volver de la guerra se recuperen los tesoros.
Se cree que el hecho de ver luces en el
campo, resplandores fugases y también un perro blanco sin cabeza, son señas
valederas para poder encontrar estos tesoros ocultos. Pero no todas las
personas pueden hallarlos ni disfrutarlos, sino que se cree que son dotes de
premio a las morales de los hombres.
Redes Sociales
En una sociedad en continuo cambio, los medios de comunicación sirven para construir ideas, sentimientos, creencias y ayudan a formar la imaginación social, modifican los modos de vida y las elecciones de las personas. Al compartir información de determinados medios de comunicación, se comparte parte del pensamiento y eso va formando una manera de pensar que se va construyendo colectivamente, determinando una escala de valores que es compartida por un grupo social. En Formosa, al ser una sociedad pequeña, la transmisión de información es relativamente rápida y no tarda en ser compartida, por lo cual la población es influenciada de manera rápida. También es importante destacar que al ser pequeña, el mensaje suele venir de personas conocidas y por tanto ser más creíble. En lo que interesa a adultos y jóvenes, Instagram, Twitter, Snapchat o Facebook ofrecen cierto tipo de información que es más atractiva que la que se ofrece en el día a día, y va marcando la relacion con el resto de sus pares y los otros. A veces los mensajes vienen con cierta carga de ideas que no permiten el juicio crítico de los mismo, favoreciendo la igualdad de pensamiento; por eso es importante que haya diversidad de medios y de distintas ideologías o formas de pensar que hagan que las personas construyan su pensamiento a partir de las diferencias.
CONCLUSIÓN
Durante la realización de este proyecto escolar nos propusimos como
grupo encargado de la Provincia de
Formosa, dar a conocer a los alumnos, profesores y directivos de esta institución
la Provincia que los vio nacer, que los acobija y que les ofrece la oportunidad
de realizarse en su propia tierra día a día.
Formosa es idealizada por muchos como una provincia donde habitan pocas
personas, sin mucha infraestructura moderna ni atracciones turísticas
destacadas a nivel nacional. Pero, gracias a este proyecto aprendimos que
nuestra provincia es muy rica en diferentes aspectos, que es lo que la hace
única.
Posee la fama del IMPERIO DEL VERDE, se debe
a que predominan los espacios naturales, hay una gran diversidad de aves, flora,
suelos y animales llamativos y algunos en peligro de extinción.
Aprendimos que nuestra cultura es muy
variada, las comidas típicas son autóctonas de la provincia, igual que la
música, las danzas y el resto de las costumbres caracterizan a esta provincia
de una forma inigualable.
Esperamos con mucho entusiasmo que este
trabajo les haya resultado útil e informativo a todas las personas de distintas
edades. Y sobre todo haya trasmitido una “buena visión” de nuestra provincia
Formosa.
BIBLIOGRAFÍA
*Atlas
de la República Argentina – Formosa. Diario Clarín.
*Genios del Cole – Provincia de Formosa.
Revista Genios.
*Proyecto “Alas y Raíces” – Material de apoyo
para la Regionalización Educativa (Nivel Medio). Prof. Marta Marotte.
Ministerio de Cultura y Educación de la Pcia. De Formosa.
*www.formosa.gob.ar – Portal Oficial del
Gobierno de la Provincia de Formosa.
*www.wikipedia.org.es/Provincia_de_Formosa
*Imágenes: Gentileza de Google Imágenes.
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